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<title>Ah Canul</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ah Canul</span></h1>

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<p><b>Ah Canul</b> bzw. <i>Ah Kanul</i> oder <b>Aj Kanul</b><sup id="cite_ref-NG_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-NG-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> war ein <a href="F%C3%BCrst" title="Fürst">Fürstentum</a> (<a href="Mayathan" title="Mayathan">Mayathan</a>: <i><a href="Cuchcabal" title="Cuchcabal">cuchcabal</a></i>) der <a href="Maya" title="Maya">Maya</a> auf <a href="Yucat%C3%A1n_(Halbinsel)" title="Yucatán (Halbinsel)">Yucatán</a> während der <a href="Maya#Postklassik" title="Maya">Postklassik</a>, das bis in die Zeit der <a href="Konquistador" title="Konquistador">Konquista</a> Bestand hatte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beschreibung_und_Geschichte">Beschreibung und Geschichte</h2></div>

<p>Die Jurisdiktion Ah Canul nahm einen etwa gleichmäßig ca. 50 km breiten und 145 km langen Küstenstreifen im nordwestlichen Yucatán ein, im Süden waren auch wesentliche Teile des westlichen <a href="Puuc_(Region)" title="Puuc (Region)">Puuc</a> bis zum Rio Homtun in das Herrschaftsgebiet eingeschlossen. Politisch grenzte das Fürstentum im Nordosten an <a href="Chak%C3%A1n" title="Chakán">Chakán</a>, im Osten an <a href="Tutul_Xiu_(Dynastie)" class="mw-redirect" title="Tutul Xiu (Dynastie)">Maní</a> sowie im Süden an Canpech.

</p><p>Die ältere Geschichte Ah Canuls lässt sich überwiegend archäologisch fassen. Auf dem Territorium war <a href="Oxkintoc" title="Oxkintoc">Oxkintoc</a> mit Abstand das größte Zentrum der Klassik und wurde erst um 1050 endgültig verlassen. Andere Orte insbesondere des Puuc weisen eine kontinuierliche Besiedlungsgeschichte bis in die spanische Kolonialzeit auf. Bereits ab etwa 650 lassen sich Inschriften nachweisen, die auf eine kooperative Regierungsform, nicht aber auf das für die klassische Periode typische auf einen <a href="Ajaw_(Titel)" title="Ajaw (Titel)">Ajaw</a> ausgerichtete Gottkönigtum schließen lassen.<sup id="cite_ref-NG_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-NG-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die jüngere Geschichte Ah Canuls ergibt sich im Wesentlichen aus den <a href="Chilam_Balam" title="Chilam Balam">Chilam Balam</a> bzw. aus dem nur unvollständig erhaltenen <i>Códice de Calkiní</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine weitere authentische Quelle, vor allem zu religiösen bzw. <a href="Maya_(Mythologie)" class="mw-redirect" title="Maya (Mythologie)">mythologischen</a> Belangen, stellen die <a href="Lieder_von_Dzitbalch%C3%A9" title="Lieder von Dzitbalché">Cantares de Dzitbalché</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> dar.

</p><p>Mit dem Fall von <a href="Mayap%C3%A1n" title="Mayapán">Mayapán</a> Mitte des 15. Jahrhunderts sollen sich neun Offiziere, (Tor-)Wächter (<i>Canul</i>) aus Mayapán, in den Norden begeben und das Fürstentum begründet haben. Sie wurden nicht nur Stifter des Fürstentums im politischen und namensgebenden Sinn, sondern auch der einflussreichsten Familie. Ah Canul hatte auch im 16. Jahrhundert keine Zentralgewalt, wurde also nicht durch einen <a href="Halach_Huinik" class="mw-redirect" title="Halach Huinik">Halach Huinik</a> regiert wie etwa die Fürstentümer <a href="Cochuah" title="Cochuah">Cochuah</a>, <a href="Cocom_(Dynastie)" class="mw-redirect" title="Cocom (Dynastie)">Sotuta</a> oder <a href="Ah_Kin_Chel" title="Ah Kin Chel">Ah Kin Chel</a>. Die Canulfamilie stellte in größeren Orten mehrheitlich den <a href="Batab" title="Batab">Batab</a>. Dies war in Friedenszeiten das höchste weltliche Amt und entsprach einem Stadtfürsten oder Ortsgouverneur. Insofern lässt sich Ah Canul am ehesten mit <a href="Cupul" title="Cupul">Cupul</a> vergleichen. Ein wesentlicher Unterschied war jedoch, dass Ah Canul nicht mit seinen Nachbarn im Krieg lag und sich auch während der Aufstände gegen die Kolonialisierung und Christianisierung weitestgehend neutral bis wohlwollend gegenüber den Spaniern verhielt. Davon unberührt konnten Angehörige <a href="Indigene_V%C3%B6lker" title="Indigene Völker">indigener</a> <a href="Adel" title="Adel">Adelsfamilien</a>, wie auch in den meisten anderen Mayastädten auf Yucatán, auch nach der Eroberung und Christianisierung häufig weiterhin führende Positionen besetzen. So werden unter den <a href="Kazike" title="Kazike">Kaziken</a> und Ortsgouverneuren des 16. Jahrhunderts zahlreiche Repräsentanten der alten Elite genannt.

</p><p>Im 17. Jahrhundert führten Krankheiten und Ausbeutung zu rapiden Veränderungen des Sozialgefüges. Die heutigen Orte Calkiní, Dzitbalché, Halachó, Hecelchakán, <a href="Hunucm%C3%A1" title="Hunucmá">Hunucmá</a>, Maxcanú, Sisal, Tenabo und Ucú weisen eine Siedlungsgeschichte bis in vorkoloniale Zeit, teilweise bis in die klassische Periode auf.

</p>

<div class="gallerytext">Gebäude 9 der Ah-Canul-Gruppe in <a href="Oxkintoc" title="Oxkintoc">Oxkintoc</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Gebäude in <a href="Xcalumkin" title="Xcalumkin">Xcalumkin</a> bei Hecelchakán </div>

</li>

<div class="gallerytext">Gebäude in Kankí bei Tenabo</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Ralph_L._Roys" title="Ralph L. Roys">Ralph L. Roys</a>: <i>The Political Geography of the Yucatan Maya.</i> Washington 1957, S. 11–33 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.questia.com/read/3576656/the-political-geography-of-the-yucatan-maya">(Onlinevorschau)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-NG-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-NG_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-NG_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Nikolai_Grube" title="Nikolai Grube">Nikolai Grube</a> (Hrsg.): <i>Maya. Gottkönige im Regenwald</i>. Könemann-Verlag, Köln 2000, S. 336–337</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://calkini.net/arte_y_cultura/codice.htm"><i>Códice de Calkiní</i></a> Kurzbeschreibung (spanisch)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Tsubasa Okoshi Harada: <i>Códice de Calkiní</i>, México 2009 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gbv.de/dms/sub-hamburg/647610329.pdf">PDF</a>)</span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070927212716/http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev27/valencia.htm"><i>Cantares de Dzitbalché</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 27. September 2007 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) Kurzbeschreibung (spanisch)</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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